在文言文中，“的”字有多种用法和表达方式，具体取决于其在句子中的语境和角色。以下是一些常见的用法及其古文表达：
1. 作为助词
-
相当于“的”，是定语的标志：
- 古文表达：直接置于定语与中心语之间，无需特别标记。
- 示例：菊之爱，陱后鲜有闻。（陶渊明《爱莲说》）
-
用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用：
- 古文表达：同样无需特别标记，但理解时需注意主谓关系的独立性被取消。
- 示例：予独爱莲之出淤泥而不染。（同上）
2. 作为代词
-
人称代词：
- 古文表达：可用“之”、“其”等代词替代。
- 示例：具答之。（陶渊明《桃花源记》）中的“之”可代指某人或某事。
-
指示代词：
- 古文表达：常用“此”、“是”等词。
- 示例：渔为甚异之。（同上）中的“之”可代指前文提到的某种奇异事物。
3. 作为名词
-
箭靶的中心：
- 古文表达：直接使用“的”字，但更常见的可能是与“矢”（箭）相关的表述。
- 示例：《诗经·小雅·宾之初筵》：“发彼有的，以祈尔爵。”
4. 作为副词
-
确实；实在：
- 古文表达：可用“诚”、“实”等词。
- 示例：秦观《淮海集》：“不因霜叶辞林去，的当山翁未觉秋。”中的“的当”即表示“确实、实在”。
5. 其他特殊用法
-
在特定语境下，如表示补充说明结果，相当于“得”：
- 古文表达：这种用法较为少见，需结合具体语境理解。
- 示例：可能通过上下文推断出类似意义，但无固定词汇对应。
综上所述，“的”在文言文中并无固定对应词汇，其含义和表达方式需根据具体语境灵活判断。在理解和翻译古文时，需结合上下文语境以及古汉语的语法规则来准确把握“的”字所承载的意义。