“五车”这一典故出自《庄子·天下》篇。以下是对该典故的详细探秘和赏析：
出处
“五车”出自《庄子·天下》篇，原文为：“惠施多方，其书五车。”这句话的意思是，惠施的学识广博，他的藏书丰富，需要五辆车子才能拉得动。
典故来源
“五车”典故中的“惠施”是战国时期的哲学家，属于名家学派。他口才很好，善于诡辩，名气很大。惠施的学识极为丰富，著作等身，因此庄子用“其书五车”来形容他的藏书之多、学识之广。
典故解析
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学识广博的象征：
- “五车”在这里是一个夸张的说法，用以形容惠施的学识极为丰富。在古代，书籍是用竹简制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。因此，五车竹简的数量是极为庞大的，足以象征惠施学识的广博和深厚。
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对知识的崇尚：
- “五车”典故也体现了古代人们对知识的崇尚和追求。在知识匮乏的古代，能够拥有如此丰富的藏书和学识，无疑是一种极高的荣誉和成就。
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文学意象的形成：
- 随着时间的推移，“五车”逐渐演化为一个文学意象，用来形容一个人的学识渊博、著作等身。后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。
典故应用
“五车”典故在后世文学作品中得到了广泛的应用。例如，宋代辛弃疾在《水调歌头·和赵景明知县》中写道：“五车书，千石饮，百篇才。”这里的“五车书”就是用来形容一个人的学识渊博。又如，明代王阳明在《传习录》中也提到：“学者须是胸次洒落，如光风霁月，然后读书，庶几可以穷理。不然，虽读五车书，亦何益哉？”这里强调了学识广博的重要性，但也指出仅有知识是不够的，还需要有开阔的胸襟和深刻的思考。
结论
“五车”典故源自《庄子·天下》篇，用以形容惠施学识广博、藏书丰富。这一典故不仅体现了古代人们对知识的崇尚和追求，也演化为一个文学意象，用来形容一个人的学识渊博、著作等身。在后世文学作品中，“五车”典故得到了广泛的应用和传承。