洛书河图，作为中华文化、阴阳五行术数之源，其出处历来众说纷纭，但最为广泛接受的说法是它们与河洛地区，特别是河南省洛阳市有着深厚的渊源。
一、洛书河图与河洛地区
河洛地区，位于黄河与洛河交汇流域，自古就有“居天下之中”的说法，是华夏文明的发源地及其形成、发展的核心区域。河洛文化便是以伊洛盆地（亦称洛阳盆地）为核心地域，孕育、兴盛并传承于河洛地区的一种地域性文化形态。谈及河洛文化，永远绕不开洛书河图。
二、具体地点与历史传说
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河图
- 传说出处：相传上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
- 文化遗迹：为纪念伏羲氏开拓文明的功绩，后人于晋穆帝永和四年（公元348年）在洛阳市孟津县会盟镇修建了负图寺，这里被认为是“龙马负图”之处。
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洛书
- 传说出处：相传大禹治水时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”。大禹依此治水成功，遂划天下为九州，又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。
- 文化遗迹：洛宁县西长水村附近的洛河滩地被认为是“洛出书处”。这里保存着两块古碑，其中一块经复原是曹丕所写的“洛出书处”碑，另一块为清雍正二年（公元1724年）所立。
三、文献记载与学术探讨
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文献记载：《尚书》、《礼记》、《易传》等古典文献中均有提及河图、洛书，如《易·系辞上》有“河出图，洛出书，圣人则之”之说。
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学术探讨：关于河图、洛书的来源，后世学者有诸多观点，如来源于道家炼丹养生术、对天河即银河星象的观测、对古气候和方位的观测等。宋代道士陈抟首次将河图与洛书、先天图、太极图一起公诸于世，并由此引发了一场近千年的图书之争。
四、结论
综合历史传说、文化遗迹和文献记载，可以认为洛书河图与河南省洛阳市有着密切的联系。洛阳市的孟津县和洛宁县分别被认为是河图、洛书的出处所在地，这里保留着丰富的文化遗迹和历史传说，是探寻洛书河图文化的重要场所。这些遗迹和传说不仅承载着深厚的历史文化底蕴，也反映了古代先民对自然和宇宙的深刻认识与独特理解。