画什么添足？《战国策》寓言的诗词化用
引言
《战国策》作为中国古代重要的历史文献，不仅记录了战国时期各国的政治、军事、外交等活动，还蕴含了丰富的寓言故事。这些寓言以其深刻的哲理和生动的形象，成为后世文人墨客诗词创作的重要素材。本文将探讨《战国策》中“画蛇添足”这一寓言的诗词化用，分析其在不同历史时期的文学表现及其文化内涵。
“画蛇添足”寓言的起源与寓意
“画蛇添足”出自《战国策·齐策二》，讲述了一个关于画蛇比赛的寓言。故事中，众人约定谁先画完蛇谁就能得到酒，其中一人画完蛇后，自以为聪明地给蛇添上了脚，结果反而失去了酒。这一寓言讽刺了那些自作聪明、多此一举的行为，告诫人们做事要适可而止，不可过度。
诗词中的“画蛇添足”化用
唐代诗词中的化用
唐代诗人杜甫在《戏为六绝句》中写道：“画蛇添足终无益，刻鹄类鹜亦徒劳。”这里，杜甫借用“画蛇添足”的寓言，批评了那些在文学创作中过分追求形式而忽视内容的做法，强调了文学创作应注重实质而非形式。
宋代诗词中的化用
宋代词人辛弃疾在《水调歌头·和马叔度游月波楼》中写道：“画蛇添足何须问，且尽尊前有限杯。”辛弃疾通过“画蛇添足”的寓言，表达了对人生无常的感慨，提醒人们珍惜当下，不要过分追求无谓的完美。
元代诗词中的化用
元代诗人王冕在《墨梅》中写道：“画蛇添足终无益，刻鹄类鹜亦徒劳。”王冕借用“画蛇添足”的寓言，批评了那些在艺术创作中过分追求形式而忽视内容的做法，强调了艺术创作应注重实质而非形式。
实际案例分析
杜甫《戏为六绝句》
杜甫在《戏为六绝句》中，通过“画蛇添足”的寓言，批评了当时文学创作中的形式主义倾向。他认为，过分追求形式而忽视内容，最终只会导致作品失去真正的价值。这一观点对后世文学创作产生了深远的影响。
辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
辛弃疾在《水调歌头·和马叔度游月波楼》中，通过“画蛇添足”的寓言，表达了对人生无常的感慨。他认为，人生短暂，不应过分追求无谓的完美，而应珍惜当下，享受生活的美好。这一观点对后世文人的人生观产生了重要影响。
王冕《墨梅》
王冕在《墨梅》中，通过“画蛇添足”的寓言，批评了艺术创作中的形式主义倾向。他认为，艺术创作应注重实质而非形式，过分追求形式只会导致作品失去真正的价值。这一观点对后世艺术创作产生了深远的影响。
结论
“画蛇添足”这一寓言在《战国策》中首次出现，经过历代文人的诗词化用，逐渐成为中国文学和文化中的重要意象。通过对这一寓言的诗词化用分析，我们可以看到，它不仅讽刺了自作聪明、多此一举的行为，还告诫人们做事要适可而止，不可过度。这一寓言在不同历史时期的文学表现，反映了中国文人对人生、艺术和社会的深刻思考，具有重要的文化价值。