“驯”字最早出现的古籍考据
一、“驯”字的字形演变与基本释义
“驯”（繁体作“馴”）在现代汉语中主要指“驯服”“顺从”之意，其字形从“马”从“川”，本义与马的驯化密切相关。根据《说文解字》记载：“驯，马顺也。从马，川声。”可见其造字逻辑直接关联牲畜的驯养行为。
二、现存古籍中的最早记载
目前可考的最早文献记载见于以下两部典籍：
1. 《周易·坤卦》
– “驯致其道，至坚冰也”（《周易·坤·象传》）
– 此处“驯”为渐进、顺导之义，是现存文献中最早的哲学化用例。
– 重点内容：该句通过自然现象（冰层逐渐加厚）比喻德行积累，说明“驯”在先秦已引申出抽象意义。
2. 《周礼·夏官·校人》
– “掌驯马，辨其物而均其平”
– 此记载明确指向马匹驯养的职官制度，与字义本原高度契合。
– 实际案例：西周金文中的“马政”管理制度可与之互证，如陕西出土的“盠驹尊”铭文记载周王亲自参与马匹驯练仪式。
三、甲骨文与金文的缺位现象
尽管商周时期已广泛驯养马匹（殷墟车马坑可证），但“驯”字未见于甲骨文和早期金文。学者推测可能原因：
1. 早期用“御”（驭）、“服”等字代指驯化行为
2. “川”声符的形声结构显示其为后起字，或定型于西周中晚期
四、结论
综合文献与考古证据：
– 最早哲学语境用例：《周易》（约西周至春秋）
– 最早制度性记录：《周礼》（成书不晚于战国）
– 重点内容：该字的出现反映了先秦时期动物驯化技术与道德隐喻思维的双重发展。
（注：若未来出土更早文字材料，结论或需修正）