舍本逐末：成语溯源与内涵解析
一、成语出处
“舍本逐末”最早见于《吕氏春秋·上农》，原文为：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。”此处“本”指农业，“末”指工商业，强调轻视农业（根本）而追求工商业（枝节）的危害。
东汉班固在《汉书·食货志》中进一步阐释：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁。”将这一概念深化为忽视根本、追逐次要的普遍性社会问题。
二、核心释义
– 本：事物的根本、核心（如农业、基础、本质）。
– 末：枝节、表象（如工商业、形式、表面功夫）。
成语批评主次颠倒的行为，强调解决问题需抓住关键。
重点内容：该成语的哲学基础与儒家“务本”思想（《论语·学而》：“君子务本，本立而道生”）一脉相承。
三、实际案例分析
案例1：企业管理
某科技公司过度投入营销（末），却忽视产品研发（本），导致短期流量增长后因质量差口碑崩塌。重点内容：这正是“舍本逐末”的典型表现——用次要手段替代核心竞争力的建设。
案例2：教育领域
部分学校片面追求升学率（末），压缩德育、体育课程（本），结果学生高分低能，心理问题频发。这与《吕氏春秋》中“不令则不可守”的警示高度吻合。
四、延伸思考
现代社会中，“舍本逐末”现象更隐蔽：
– 个人：沉迷社交媒体的“人设经营”（末），忽视真实能力提升（本）。
– 政策：追求GDP增速（末），牺牲生态环境（本）。
重点内容：解决之道在于回归“本末有序”的思维，如《大学》所言：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
五、结论
“舍本逐末”从农耕文明的经济批判，演变为具有普适性的方法论警示。其价值在于提醒人们：任何领域的发展，都必须以巩固根本为前提，否则终将如《汉书》所言——“奸邪不可禁”，陷入系统性危机。