“萃”字的出处及在古文中的用法
一、“萃”字的出处
“萃”字最早见于《说文解字》，属“艸部”，其释义为：“艸聚貌”，即草木丛生的样子。许慎进一步解释：“从艸，卒声”，说明其为形声字，以“艸”表意，以“卒”表音。
在更早的文献中，“萃”字已出现在《周易》中。例如：
– 《周易·萃卦》：“萃，聚也。”此卦以“泽上于地”为象，象征万物荟萃。
二、“萃”字在古文中的用法
1. 本义：草木聚集
“萃”最初指草木繁茂丛生，后引申为“聚集”之义。
案例：
– 《诗经·陈风·墓门》：“墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。”郑玄笺：“棘，萃也。”此处“萃”即形容荆棘丛生之态。
2. 引申义：人才或事物的汇聚
古文常用“萃”表示人才、精华的集中。
案例：
– 《楚辞·天问》：“苍鸟群飞，孰使萃之？”王逸注：“萃，集也。”此处以“萃”喻指群鸟聚集。
– 范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此”，虽未直接用“萃”，但“会”与“萃”义近，体现人文荟萃之意。
3. 特殊用法：通假与复合词
– 通“悴”：少数文献中，“萃”通“悴”，表憔悴。如《荀子·富国》：“劳苦顿萃。”
– 复合词：如“荟萃”（《晋书·孝友传序》：“士女荟萃”），强调精华聚集。
三、总结
“萃”字从草木丛生的本义，逐步演变为表达“聚集”的核心概念，在古文中的应用既涵盖自然景象，也用于人文领域。其用例广泛，且常与“聚”“集”等字互文，体现了汉语词汇的丰富性。
重点提示：理解“萃”字需结合上下文，注意其本义与引申义的区别，同时关注通假现象。