“行人”在古诗里指谁？从送别诗看古人的离别情结
一、“行人”的文学意象解析
在古代诗词中，“行人”并非泛指普通路人，而是特指离乡远行、羁旅漂泊之人，常与送别、思乡主题紧密关联。这一意象承载了古人对空间阻隔、时间流逝的集体焦虑。
重点案例：
– 李白《送友人》中“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，“行人”指即将远行的友人，班马嘶鸣强化了离别的悲凉。
– 王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，“行人”元二肩负使命远赴边疆，酒中饱含对未知前路的忧思。
二、送别诗中的三重离别情结
1. 地理阻隔的无奈
古人受限于交通条件，离别常意味数年乃至终生不复相见。岑参《逢入京使》“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，通过“行人”传递口信，凸显通讯不便的苦涩。
2. 仕途与情感的撕裂
重点内容：唐代科举制使文人频繁远游求仕，如孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，背后是无数落第“行人”的辛酸。送别诗中常见“折柳”“长亭”等符号，反映对安稳情感的眷恋。
3. 生死无常的隐喻
杜甫《兵车行》“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”中，“行人”是被征调的士兵，离别暗含死生未卜的绝望，将个人悲剧升华为时代控诉。
三、文化心理的现代启示
重点内容：古人通过“行人”意象构建的离别美学，揭示了人类对不确定性的永恒恐惧。当代社会虽技术消弭了空间距离，但职场迁徙、移民潮等新“行人”现象，仍延续着相似的情感结构。
（全文完）