“封侯”在诗里啥志向？从”封侯非我意”看诗人的功名观
一、引言：”封侯”的传统象征意义
在中国古代诗歌中，“封侯”是功成名就的典型象征，源自汉代军功封侯的制度（如班超”投笔从戎”典故）。这一意象常被诗人用来表达建功立业的抱负或对世俗功名的反思。
二、”封侯非我意”的叛逆与超脱
1. 戚继光《韬钤深处》的典型案例
明代抗倭名将戚继光在诗中写道：
> “封侯非我意，但愿海波平。”
标红分析：此句直接否定了传统”封侯”的功利性，强调诗人以天下安宁为终极理想的价值观，体现了超越个人荣辱的胸怀。
2. 王维与岑参的对比
– 王维在《老将行》中写”莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋”，暗含对封侯功名的执着；
– 岑参则通过”功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（《送李副使赴碛西官军》）展现对军功的积极追求。
关键差异：戚继光的”非我意”与两者形成鲜明对比，反映诗人对功名本质的差异化理解。
三、诗人功名观的三种类型
1. 积极追求型：如辛弃疾”了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子》），以封侯为人生目标；
2. 矛盾挣扎型：如杜甫”致君尧舜上，再使风俗淳”，既怀理想又困于现实；
3. 超然否定型：标红案例陶渊明”不为五斗米折腰”，彻底摒弃功名，与戚继光”非我意”异曲同工。
四、结论：诗歌中的功名观折射时代精神
从”封侯”意象的演变可见，诗人的志向并非单一。戚继光式的宣言代表了一种将个人价值与国家命运结合的崇高境界，而这一主题至今仍能引发对”成功”定义的深层思考。
标红总结：“封侯非我意”不仅是诗人的自白，更是对功利社会的诗意批判。