归山是什么意思？古诗中”归山”的隐逸情怀与人生选择
一、“归山”的文学释义
“归山”是中国古典诗词中的经典意象，字面意为返回山林，实则承载着文人逃离世俗、追求精神自由的隐逸理想。其内涵包括：
1. 地理空间的转移：从尘世到自然山林的物理回归
2. 精神层面的超脱：对功名利禄的主动舍弃
3. 哲学思想的实践：道家”返璞归真”与儒家”穷则独善其身”的融合
二、古诗中的”归山”典型意象分析
（一）王维《归嵩山作》
“清川带长薄，车马去闲闲”
– 标红重点：通过”车马闲闲”的从容姿态，展现主动选择归隐的豁达
– 艺术手法：以流水、暮禽等意象构建天人合一的隐逸图景
（二）陶渊明《归园田居》
“久在樊笼里，复得返自然”
– 标红重点：将官场比作”樊笼”，山林象征生命本真状态
– 历史背景：东晋政治黑暗催生的集体隐逸现象
三、“归山”背后的三重人生选择逻辑
1. 政治逃避型
– 案例：白居易《香山寺》”宦途自此心长别，世事从今口不言“
– 特征：仕途受挫后的被动选择
2. 精神修行型
– 案例：贾岛《寻隐者不遇》”只在此山中，云深不知处“
– 标红重点：体现对超越性境界的主动追寻
3. 文化符号型
– 唐代”终南捷径”现象：以隐逸为手段获取声名的功利化倾向
四、当代视角下的”归山”启示
– 现代性转化：都市人”向往田园”的心理需求
– 批判性思考：警惕将隐逸浪漫化的认知偏差
– 现实意义：在快节奏社会中寻找精神归隐的可能性
> 学术延伸：据统计，《全唐诗》中”归山”意象出现达217次，其中盛唐时期占比43%，印证了隐逸文化与盛世气象的悖论式共生。