孔子唯一传世的诗作是哪首？儒家经典诗歌创作解析
一、孔子与《诗经》的渊源
孔子并非《诗经》的原始作者，而是其最重要的整理者和传播者。据《史记·孔子世家》记载：”古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义者三百五篇”。孔子从周代收集的3000多首诗歌中精选305篇，按”风、雅、颂”分类编纂成《诗经》，并赋予其”兴、观、群、怨“的社会功能与”思无邪“的美学标准。
二、传世诗作考辨：《去鲁歌》的文本解析
《去鲁歌》被历代学者认定为孔子存世的唯一诗作，见于《史记·孔子世家》和《孔子家语》。公元前497年，齐国赠女乐给鲁国国君，孔子因谏言不被采纳而离开鲁国时创作此诗：
“彼妇之口，可以出走；
彼妇之谒，可以死败。
盖优哉游哉，维以卒岁！”
这首诗采用四言体式，延续《诗经》的典型句式，通过”妇人之口”的隐喻批判朝政腐败，展现”温柔敦厚而不愚“的诗教理念（《礼记·经解》）。末句”优哉游哉”既表达无奈离去之情，又体现儒家”穷则独善其身“的处世哲学。
三、儒家诗歌创作的核心特征
1. 道德教化功能
儒家强调”诗言志”（《尚书·舜典》），孔子在《论语·阳货》中明确提出学诗可以”迩之事父，远之事君”。如《诗经·小雅·蓼莪》”哀哀父母，生我劬劳”，通过孝道情感的抒发实现伦理教化。
2. 比兴手法运用
“比兴”是儒家诗学的重要表现手法。孔子评《关雎》”乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），揭示其以雎鸠喻君子追求淑女的含蓄表达。这种”引类譬喻“的方式成为儒家诗歌创作的典范。
3. 中和之美追求
《礼记·经解》提出”温柔敦厚，诗教也”。如《诗经·卫风·氓》虽述弃妇之怨，仍保持”反是不思，亦已焉哉”的克制表达，体现儒家”发乎情，止乎礼义“的创作原则。
四、历史影响与当代启示
唐代白居易《新乐府》继承孔子”文章合为时而著，歌诗合为事而作“的创作理念，其《卖炭翁》”可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的描写，延续儒家诗歌关注民生的传统。
现代诗教中，《去鲁歌》作为孔子存世诗作的典范，其将个人遭遇升华为政治思考的创作方式，仍对当代文学创作具有重要启示意义。通过”立德、立功、立言“三不朽的儒家精神，诗歌成为承载道义的重要载体。
结论：孔子通过整理《诗经》和创作《去鲁歌》，确立了儒家诗学体系，其”致中和“的美学追求和”经世致用“的社会功能，深刻影响了中国诗歌两千余年的发展轨迹。