“爻”这个字的起源与演变
# 一、字形溯源与早期文献记载
“爻”是中国古代哲学与占卜文化的核心概念之一，其字形最早见于商周时期的甲骨文与金文。在甲骨文中，“爻”由两个“乂”（交叉符号）叠加组成，象征阴阳交错的形态。
重点内容：
– 《说文解字》（东汉许慎著）释为“爻，交也”，强调其“交错”的本义。
– 《周易·系辞》记载：“爻者，言乎变者也”，指出“爻”是卦象中象征变化的符号。
# 实际案例：甲骨文中的“爻”
1973年河南安阳小屯南地出土的甲骨（编号H3:1347）中，刻有“贞：爻告”字样，证明商代已用“爻”占卜，且与沟通神灵的仪式相关。
# 二、“爻”与《周易》的体系化
“爻”的哲学意义在《周易》中系统化，成为六十四卦的基本单位。每卦六爻，分阴阳（—为阳爻，–为阴爻），通过爻变推演吉凶。
重点内容：
– 《周易·乾卦》以“初九”“九二”等爻辞为例，展现爻位变化对卦象的影响。
– 马王堆汉墓帛书《周易》（西汉）中，“爻”写作“肴”，反映秦汉时期的用字差异。
# 三、跨文化视角的佐证
“爻”的交错形态与全球早期符号（如北欧如尼符文、印第安图腾）有相似性，但中国“爻”的独特性在于其与二进制思维的结合。莱布尼茨曾受《周易》六爻启发，提出二进制数学理论。
# 结论
“爻”源于商周占卜实践，经《周易》体系化后，成为中华文明的核心哲学符号。其演变过程体现了从具象符号到抽象思维的跨越，至今仍在易经研究、汉字学等领域具有深远影响。
重点内容：当代出土文献（如清华简《筮法》）进一步证实，“爻”的早期形态可能比传世文献记载更为多样。