“割”字的出处及在古文中的应用
一、“割”字的出处
“割”字最早见于甲骨文，其字形由“刀”和“害”组成，本义为用刀分割、切断。《说文解字》释曰：“割，剥也。从刀，害声。”可见其核心含义与刀具的切割动作密切相关。
在早期文献中，“割”字多用于描述具体的物理分割行为，如《诗经·小雅·信南山》中“执其鸾刀，以启其毛，取其血膋”，虽未直接出现“割”字，但“鸾刀”的使用场景与“割”相关。
二、“割”在古文中的语义演变
1. 本义：切割、分割
– 《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”其中“奏刀”即用刀切割，与“割”义近。
2. 引申义：剥夺、割让
– 《史记·项羽本纪》：“项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。”此处“自刎”为“割”的极端表现，体现生命剥夺。
– 《战国策·魏策》：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。”其中“割城”指领土割让，属政治语境下的引申。
3. 抽象义：决断、舍弃
– 《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”虽未直接用“割”，但“杀身”隐含“割舍生命”之意。
三、典型案例分析
1. 《左传·僖公二十四年》
> “子犯以璧授公子曰：‘臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。’公子曰：‘所不与舅氏同心者，有如白水！’投其璧于河。”
– 此处“投璧”象征割舍旧盟，体现“割”的抽象用法。
2. 《孟子·告子上》
> “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
– “舍”与“割”义通，强调取舍决断。
四、结论
“割”字从具体的切割动作逐步演变为涵盖政治、道德、心理层面的抽象概念，体现了汉语词义的丰富性。其在古文中的应用既反映社会生活（如祭祀、战争），也渗透于哲学思想（如取舍、牺牲），是研究古代语言与文化的重要切入点。
重点提示：
– “割”的本义与“刀”直接相关，后衍生出剥夺、割让、决断等多重含义。
– 在阅读古文时，需结合上下文判断“割”的具体指向，避免误读。