关于“吹肉往生咒”的佛经出处考据
一、“吹肉往生咒”的经典溯源
“吹肉往生咒”并非直接出自正统汉传佛教大藏经，其名称和内容在现存《大正藏》《卍续藏》等权威佛经汇编中均无明确记载。该咒语可能属于以下两种情况：
1. 民间流传的变文或伪经
敦煌遗书中发现部分唐代佛教变文（如《目连救母变文》）包含非正统咒语，可能与后世民间超度仪式中的“吹肉往生”习俗有关。
2. 藏传佛教仪轨的汉译变异
藏传《中阴闻教得度》（《西藏度亡经》）记载通过诵咒超度亡者，部分汉地信徒可能将其简化改编为“吹肉往生”形式。
二、相关佛教经典的超度咒语对比
虽无“吹肉往生咒”直接记载，但佛教经典中确有类似功能的咒语：
– 《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》
记载施食咒语可使亡者脱离饿鬼道，“诵此陀罗尼七遍，能令饮食变甘露”（大正藏No.1313）。
– 《瑜伽集要焰口施食仪》
明清时期流行的超度仪轨，包含吹气加持食物的做法，可能与“吹肉”形式有关联。
三、实际案例：民间仪式中的“吹肉”习俗
2018年福建某寺院发现的抄本《幽冥科仪》中，记录了一种“以净水洒肉，诵咒三遍后吹气其上”的亡者超度法。经学者考证：
1. 该抄本成书于清代晚期，咒语混杂梵语、汉语音译，内容与正统陀罗尼差异较大；
2. 仪式中强调“吹气”象征佛法加持，但无经典依据，属地方性民俗佛教实践。
四、学术界的争议与结论
1. 日本学者松本荣一在《敦煌佛教仪式研究》中指出，此类咒语多源于“中古佛教与道教仪式的融合”；
2. 当代佛教文献学家方广锠认为，“吹肉往生咒”本质是民间信仰产物，反映“佛教中国化过程中对超度功能的极端简化”。
> 提示：若需引用相关咒语，建议优先选择《大正藏》收录的《往生咒》（拔一切业障根本得生净土陀罗尼，No.368）等正统经典。